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《愚溪诗序》课后练习
作者:   上传者:admin  日期:06-05-09


愚溪诗序 

 

课内四基达标 

1.下列读音不当的一项是( ) 

A.故更(gēng)之为愚溪 谪(zhé)潇水上

B.遂负土累(lěi)石 塞(sāi)其隘(ài) 

C.又峻急多坻(chí)石 夫水,智者乐(yào)也

D.漱(shòu)涤万物 悖(bèi)于事

2.下列解释全部错误的一项是( ) 

①嘉木(奇特) ②漱涤(洗涤) ③乐水(爱好) 

④买居之(居住) ⑤睿智(明智) ⑥灌水之阳(南) 

A.①③⑥ B.②④⑥ C.④⑤② D.①④⑥ 

3.加点词解释错误的一项是( ) 

A.灌水之阳有溪焉 阳:北岸 

B.漱涤万物,牢笼百态 牢笼:包罗 

C.得泉焉,又买居之 居:居住 

D.睿而为愚者 睿:明智:通达 

4.与例句加点词的词类活用现象不同的一项是( ) 

例:予得专而名焉 

A.得其尤绝者家焉 B.沛公军霸上 

C.然则虽辱而愚之 D.族秦者,秦也 

5.加点词用法不同于其他三项的是( ) 

A.名之以其能。 B.得其尤绝者家焉 

C.合流屈曲而南 D.不能兴云南 

6.对下列句子所表达的感情分析不正确的一项是( ) 

A.“嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉”(这句话从字面看表达出作者对自然景物的歉疚之情,暗含对自身所受屈辱的愤懑不平之意) 

B.“今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。……无以利世,而适类于予,然是虽辱而愚之,可也”(终于找出溪水命名为“愚溪”而不为冤屈的理由,作者内心得以平衡,甚为舒畅。) 

C.“今予遭有道而违天理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也”(这句话是说自己在清明政治下做了错事,是天下最愚蠢的人。这是正话反说,词兼褒贬,既嘲尽愚溪,又自嘲不已。) 

D.“超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也”(这句话体现出作者置身大自然,返璞归真,自得其乐的思想,不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情。) 

7.文章说有三种愚人,一种像宁武子那样,“ ”;一种像颜回那样,“ ”。宁武子是“ ”,颜回是“ ”。所以他们“皆不得为真愚”——他们都不是真的愚笨。(4分) 

8.《愚溪诗序》通篇写了一个“愚”字。试简析文章如何将作者之愚与溪水之愚结合在一起的。(4分) 

答: 

 

 

 

 

能力素质提高 

 

阅读下文,完成1—4题。 

自余为 人,居是州,恒惴栗。其 也,则施施而行,漫漫而游,日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉;醉则更相枕以卧,卧而梦,意有所极,梦亦同趣。觉而起,起而归。以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。 

今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐;萦青缭白,外与天际,四望如一。然后知是山之特立,不与培 为类。悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始。故为之文以志。 

是岁,元和四年也。 

——《柳宗元集》 

1.对下列句中加点词理解正确的一项是( ) 

①颓然就醉,不知日之入。 

②然后知是山之特立。 

③悠悠乎与颢气俱。 

④游于是乎始。 

A.①②相同,③④相同。 B.①②相同,③④不同。 

C.①②不同,③④不同。 D.①②不同,③④相同。 

2.下列句中加点的词与其他项的用法不同的是( ) 

A.入深林,穷回溪。 B.复前行,欲穷其林。 

C.穷山之高而止。 D.四时之景不同,而乐亦无穷矣。 

3.下列句中加点的词与其他项的词性不同的是( ) 

A.日与其徒上高山。 

B.秦城恐不可得,徒见欺。 

C.但段政府就有令,说他们是暴徒! 

D.徒属皆曰:“敬受命。” 

4.对文意分析不正确的一项是( ) 

A.“日与其徒上高山,入深林,穷回溪”,说明作者每日都和朋友到山野游玩。 

B.“缘染溪,斫榛莽,焚茅茷”,运用排比短语,说明去西山辟路而游的艰辛。 

C.“凡数州之土壤,皆在衽席之下”,从所见之广阔,暗示出西山的高耸。 

D.“然后知是山之特立,不与培 为类”,寄托了作者不与庸官俗吏为伍的品格。

 

 

 

综合实践创新 

  

你如何理解课文中的“愚”字? 

 

参考答案 

 

23 愚溪诗序 

  

基础知识运用 

1.D 2.B 3.C 4.C 5.D 6.B 

7.邦无道则愚;终日不违如愚;智而为愚者也;睿而为愚者也。 

8.明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,我由于住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。 

综合迁移训练 

1.C 2.D 3.B 4.A 

拓展探究学习 

这个“愚”字意味很复杂,不能简单地视为反语“愚”的反面是“智”。作者总结教训,痛感斗不过恶势力而自责己“愚”。所以,自责“愚”,也是在痛斥对方的坏。 

另一方面,作者坚信自己参与革新,是光明正大的,坚信自己的人格是正直纯洁的,这只要看他所写的愚溪怎样的清莹透澈,景色奇绝,就可知道了。愚溪正是柳宗元的写照。 

 

 

《愚溪诗序》

一、文学常识:

柳宗元,字---------,----------人故世人又称其为---------,--------代

 

著名---------。

二、通假字:

1、于是作《八愚诗》,纪于溪石上。

三、词类活用:

1、名之以其能,故谓之染溪。

2、名之者谁 ,左守自谓也。

3、而此独以钟名,何哉?

4、此后名之曰褒禅。

5、以其乃华山之阳名之也。

6、予得专而名焉。

7、得其尤绝者家焉。

8、自愚丘东北行六十步。

9、合流屈曲而南。

10、夫以利世。

11、虽辱而愚之。

12、咸以愚辱之。

13、东流入于潇水。

14、盖上出也。

15、怒发上冲冠。

16、故姓是溪为冉溪。

17、漱涤万物,牢笼百态。

18、以愚辞歌愚溪。

19、今愚家是溪。

四、一词多义:

居:冉氏尝居也。

得泉焉,又买居之。

居庙堂之高则忧其民。

居十日,扁鹊望桓公而还走。

违:颜子“终日不违如愚”。

今予遭有道而违于理。

违强凌弱。

名:名之,以其能。

而名莫能定。

负:负土累石。

苍山负雪。

负荆请罪。

夸娥氏负二山。

五、文言句式:

1、今是溪独见辱于愚。

2、臣诚恐见欺于王而负赵。

3、徒见欺。

4、故凡为愚者,莫我若也。

5、寂寥,而莫我知也。

6、无以利世。

7、不积小流,无以成江海。

8、臣无祖母,无以至今日。

六、注音:

冉氏(   )、谪(   )、隘(   )、智者乐也(   )、睿(   )、

坻石(   )、不屑(   )、铿锵(   、   )、秀澈(     )、

漱涤(   、   )、齗(   )、

七、古今异义:

1、嘉木异石错置。

2、漱涤万物,牢笼百态。

3、昏然而同归。

八、背诵:

 

大勇-------------,大智-----------------。

九、解释加点词 :

灌水之阳:                     或曰:

智者乐也:                     幽邃浅狭:

负土累石:                     善鉴万类:

乐而不能去也:                 牢笼百态:


 


 



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